-ACCIÓN Y ORIGEN DE LA TRAGEDIA. El teatro occidental hasta hoy tiene su origen en la tragedia que se configura alrededor del concepto de “acción”, y lo teoriza por primera vez Aristóteles en su conocida “Poética”. Pero este concepto clave no sólo inaugura un género teatral sino que además es pieza clave de toda la construcción filosófica posterior, de la Filosofía, que también se inventa por esas fechas.

-CATARSIS: ¿ACCIÓN, PASIÓN O SUMISIÓN? El origen “religioso” de la tragedia alrededor de las fiestas dionisiacas pronto se convierte en el elemento “educador” fundamental de las masas a través de un instrumento sutil: la “catarsis”. Lo que para unos es “educación” para otros es simplemente “propaganda” o medios de sumisión por parte del poder, como ha sido discutido a lo largo de la historia hasta la actualidad con un Bertolt Brecht o un Augusto Boal. En todo caso, ya desde Grecia, la tragedia se convierte en el género por excelencia de las dictaduras, que la financian; mientras la comedia, en cambio, en el género de la rebelión contra todos los poderes a través del humor, y por lo tanto perseguida por todos ellos.

-“LA COMEDIA CONTRA LA FILOSOFÍA Y EL MONOTEÍSMO”, próximo libro a publicar, desarrollará a fondo la larga lucha de la comedia, de la risa, contra las dos censuras dominantes: la del monoteísmo, que la condena por “irreverente” y “disoluta” al poner en cuestionamiento el orden divino, humano y social; y la de la filosofía, que la deja aparte de su historia oficial por no considerarla suficientemente “seria” y “profunda”.
Por eso desde la toma de poder del cristianismo, lo bienpensante es siempre la tragedia y se confirma desde el siglo XIX hasta hoy con la irrupción del socialismo y comunismo, que siguen despreciando la comedia. Porque en definitiva, socialismo y comunismo no dejan de ser cristianismo laico.